[时尚快讯]从经济学家费雪看肖般若的艺术作品

萧般若的tear﹒water

双频视频

可变尺寸可变尺寸，2015

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肖半若

毕业于伦敦艺术大学温布尔登学院，获绘画硕士学位

展览体验

2014年3月，英国国家美术馆只展出了一天

2013年12月，伦敦艺术大学温布尔登学院绘画中心，马画展

2014西云东语——中国当代艺术研究展暨武汉美术馆

2015景观关键词ⅲ风眠艺术空广州

2015中国当代艺术切片展暨武汉美术馆

评《小般若》:水的内脏显露出来就成了费雪事件

——经济学家费雪视角下的萧般若自动画《泪水》

文本/林江泉

受损的世界完全具有代表性。因为它具有表征性，所以它的存在需要认知主体的支持。小般若在艺术创作的时候，第一次以观影者的身份出现，就像有些导演不要剧本，省略了拍摄前的排练过程一样。人不再是艺术的唯一作者，就像一部好电影看不到导演的痕迹，甚至看不到叙事，而只有不可知的真实世界。《小般若波罗蜜多》去除了人作为自然存在的最高级和例外的本性——从表象而非客体出发。她呈现的具象世界既包括主体也包括客体，它以主体和客体为前提，取消了主体和客体的界限，从而为不确定性创造了一个未解决的折叠空空间。比如她把浸过墨水的宣纸盖在另一张完全干净的宣纸上“约好下雨”或者等雨来拜访。当雨水落下时，自然力渗透并溶解墨水到下面的松尾芭蕉式宣纸上。机械可视化的实现是由于表征世界和感知的因果活动。小般若自动画《泪水》邀请水作为第三方力量参与图像，最后呈现在纸上——我觉得是水的内脏部分。我以前看当代文学里“水的器官”之类的图像。现在，在《泪水》中，我清晰地看到了水的器官，见证了通过管道与外界直接或间接沟通的器官。在泪水内脏的海面上，我“闭上眼睛”，看到渔民在海里捕鱼时遇到了淡水耗尽的困境；工程师们正在雾中检修灯塔；警察正在抢救尸体。睁开眼，泪水仿佛模糊了大海，瞬间变成了红色乐敦牌眼药水的大海(乐敦也生产胃肠药)。萧般若把易挥发的易挥发的液体转化为形象的物理意义，就是解剖雨水的身体结构，也就是说，萧般若是在处理哲学家所归结的两个世界的存在:物理世界(对象本身)和具象世界。泪水不仅是水转化为图像的过程，也是水声翻译成纸张信息的结果。最开始，古希腊哲学家大多认为世界是由一些基本要素组成的，比如thalês，他认为“一切其实都是水”；“世界的起源是水，地球浮在水上，没有水就没有世界。”泰勒斯观点的合理性在于世界是物质的。感性世界的特征是多方面的，但多方面不可能是根本的。泰勒斯的观点有局限性。泪水揭示了一切事物的共同本质。现象世界是感觉的世界，物理世界是神秘不可知的。正如安塞尔姆·安塞尔姆·基弗所说，“你知道，最好的梦通常与水有关。水可能非常...“危险”。它可以繁殖和溶解一切。我很喜欢这个。《泪水》探索现实世界，揭示现实世界是不可知的。波兰哲学家扎加耶夫斯基曾写过这样感人的话:“我在音乐中看到了三个要素:软弱、力量和痛苦。/第四个没有名字。”“我喝小泉水。/我的渴大于大海。“扎加杰夫斯基的秘密序列中的“力”和“水”让我重温了《泪水》，就像萧般若解释的序列“力”和“水”:“在做了植物和自动绘图的研究之后，我试着把‘有机生长’和‘机会’一起考虑。在自动绘图中有一种方法叫做“遵从上帝的意志”。有些艺术家喜欢用自然的方式或力量(重力或河流、天气、人类动物等第三方)来干预和影响他们的创作，而我在《水》系列作品中邀请水作为第三方力量。作为一名艺术家，我主动或被动地放弃了对创作过程的一些控制。最后用“撕裂”这个动作将“水”具体化，试图拓展水的“物理”边界，通过图像记录时间和事件的发生。“泪水的关键在于扩大物理边界，但不超过经验。根本没有纯粹的主体。人们在肯定主体的同时，也肯定了相关的客体。在理解中，主体和客体总是联系在一起的。当艺术家或哲学家在谈论绝对概念时，他们实际上已经超越了经验和认识论的界限。原因是一门科学，比如物理学，它的主题是知道原因和结果。这种对因果的理解，指出物质的一种状态之后，必然有另一种按照万无一失的规律的某种状态，并指出某种变化是如何不可避免地制约和导致另一种某种变化的，就像层层揭去泪痕和水的过程一样。所以，小般若对物理界限的拓展，是为了回应这种观点:自然科学无法解释世界的本质，因为它只是停留在表象。科学不能揭示世界的本质，因为世界的本质是无法证明的。物理不能揭示世界的本质，又因为世界的本质不能问“为什么”。“为什么”只解释现象和现象之间的关系，而物理学表明没有“为什么”。所以，“泪水”不能从寻找一个有效的原因或者一个全世界的目的性原因开始。至少，《泪水》根本没有问世界的起源，为什么存在，而是问它是什么。《泪水》中，“为什么”比“什么”低，是《泪水》的思维层次、折叠和摇摆的地方。

什么是催泪水？它拓展了物理边界的哲学，成为另一种当代艺术——经济学，是一种收入行为，包括时间的形式和事件。眼泪让我想起了经济学家欧文·费希尔。他最重要的作品《兴趣理论》，开头只有六个字，后面是句号，也就是第一段。这六个字是经济学上传世的诗句:“收益是一系列事件”。这句话和Trondstrom《从79年3月开始》里的句子一样:“我在雪地里摸到了麋鹿的蹄印/是语言而不是文字”。艺术家和经济学家都带来了语言而不仅仅是手段(文字)，萧般若在《泪水》里给我们带来了新的语法。费希尔还带走了特龙斯特罗姆之谜。他的书的正文没有直接说明“收入是一系列事件”。《泪水》里堆积的宣纸，在雨中变成了“喜欢淋雨的莫迪·里阿尼”。正如小说家拉什迪所说，“事件堆积事件。”催泪水是因果剧情中的一系列事件。费希尔以其清晰的美学而闻名于世，但短短的一句“收入是一系列事件”往往让学经济学的学生找不到北，无休止地争论(争论而不是争论)——经济学家就像艺术家一样，为你介绍寻找经济学解释方向的秘道，就像我们离萧般若的《泪水》越近，就越能触摸到大自然的奥秘。费希尔擅长在理论艺术中布局想象力，他能调动人性和两种相反的力量，在它们的作用下，使看不见的东西最终趋于平衡。《泪水》是费希尔自然力量的一种表现，它让看不见的东西在延迟的表演中自动出现，在序列中我们可以看到各种对立力量冲突的结果——就像是在倒退运动中插秧一样。

费希尔认为利息高于零，是正数。他的理论有两个重要的支撑点:一是“人类不宽容”的假设，即意志的世界，或者说时间偏好的速率；第二，资本的价格要从“收益流贴现”来看，这是对费雪印象深刻的格言“利息不是收益的一部分，而是收益的全部”的解释。兴趣在形式上。泪水是利益形态和溪流意象的折扣，但说到底是自然力的折扣，是仿生学后自然模仿的折扣。就像费希尔认为的，即使在一个不存在货币的社会，利率也是存在的。这源于“人性的不宽容”，其实就是意志。在这里，“意志”和萧般若提到了他创造的“自动化”在鲁滨逊的世界里，无论是把麦子煮着吃了，还是只吃了一部分，剩下的都是种出来提供将来的一种收获，这是建立在不宽容的基础上的。这是由个人在现在和未来之间分配收入的时间偏好率决定的，而《泪水》中纸片的展示就是时间偏好率的表现。正如萧般若所说:“这种创作方式，是利用西方艺术研究的工作方式，在水墨和传统中潜意识地选择‘无为’的状态而做出的。我把这种方式看作一种记录，它整合了时间空，记录了自然力量和人力共同作用的结果。”“无为”是经济学中的另一种收入方式，也是经济学的哲学闪电。关于“无为”，我想到这样一个故事:一个女艺人六年无所事事。第七年，一个艺术基金会授予她一个艺术奖，以表彰她在过去六年中对“不作为”的贡献，奖金为100万美元。正如萧《般若波罗蜜多》喜欢英国作家瓦尔特·萨维奇·兰道的诗《我与虚无抗争》:“我与虚无抗争，/因为虚无值得我抗争；/我热爱自然，/除了自然，还有艺术；/我在生命之火前温暖双手；/它沉了/我准备离开。”(江洋的中文翻译是:我不和任何人争论/我不在乎和谁争论/我热爱自然/其次是艺术/我的手被生命之火温暖/火快灭了/我准备走了)“时间没有起点，但所有的起点都在时间里，萧般若波罗蜜多有固定的起点。

费希尔是20世纪最伟大的经济学家之一。他是一个多产的天才，作品众多，其中最重要的是《兴趣理论》。这本书的文字清晰而有逻辑，对人类最大的影响之一就是理论简单但层次深，这是经济学家直接从语言深处汲取意义的结果；第二，概念概括到底，很有说服力。这就是语言在去除一切之后带来的力量。概念泛化到土地的尽头。他创造的是让语言的结尾成为一个清晰的开始。就像《泪水》里小般若不停翻页一样，每一个动作的结束都变成了另一个开始。费希尔的文字干净、清晰、纯粹、深刻，说明复杂的纯粹才是真正的纯粹。这种费希尔式的清晰就像我们一样。越深入催泪水的私人世界，越能踏上广阔的界面。单纯的一面，费希尔的经济解释成了当代艺术，眼泪水成了当代经济学。

《泪水》产生了第一个“现在”和“过去”，和“现在”一样，取决于认知的主体。费雪把利息看成是早期消费的价格(过去)，也是投资的边际收益(现在)，与收益挂钩，而年金收益则是以利率贴现来获取财富。泪水的行为是以自然利息作为提前消费的价格，什么时间打折就是形象。《泪水》也要以市场(自然)为基础，忽略交易成本(人为)，这样人与自然之间的收入分配和财富分配才能划等号。《泪水》把边界往前带，把时间往后带。“向前”和“向后”是费雪的“利益作为提前消费的代价”，这是费雪解释自然的方式。他把人造经济学归结于自然，就像萧般若对她的作品解释的那样:“自然力和人力的关系和变化。”费希尔，你越接近秘密，你就越能解开它。当我从萧般若著作中挖掘出经济学的语言层时，我发现了这样一种观点:每个人都是从自己开始，但每个人都看不到自己之外的东西。哲学家的意思是，每个人对他人之上或之外的自然的理解，等于这个人对自己的理解，因为每个人只能根据自己的思想去理解他人或自然之外的东西，最后每个人只能从外部去找回自己。小般若的作品使自己成为自然的一部分，另一个认知自然——经济学，“眼泪水”，在表现水的内脏的“系列事件”中成为费雪的事件。

本文作者:

林江泉是当代艺术评论家和艺术家。他目前是kcl建筑设计事务所的总建筑师。艺术与建筑个展三次受葡萄牙国家文化中心和里斯本大学邀请。葡萄牙报纸两次对此进行了广泛报道。其他艺术个展还邀请了瑞典、美国、德国、香港和台北的大学。他是《诗歌空建造的天堂》和《经济学的闪电》的作者。他研究了欧洲重要艺术家宝莱戈、玛丽-海涅·维埃拉·达席尔瓦和何塞·德·吉马雷斯的作品，并被选入udl葡萄牙语翻译项目。他关于艺术家brâncuși和维克多·布劳内尔的作品入选罗马尼亚国家翻译项目。穆罕默德·贝恩斯对林江泉的作品评论如下:“林江泉的作品拓宽了诗歌的范围和视野。我向他致敬！”莫里·林佳树从艺术史的角度对林江泉的作品进行分析，认为他的作品是“全新的创作”。艺术学者m.c.wong也评论说:“如果当代一些雕塑家能按照他文章中的标准去创作，那么成就将远远大于安东尼·葛姆雷。”